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適士二廟中下士一廟是卑者尊統近也若然此論大宗子而言天子
諸侯大夫士之等者欲見大宗子統領百丗而不遷又上祭別祖子大
祖而不易亦是尊統逺小宗子唯統五服之内是尊統近故傳言尊統
逺近而云大宗者尊之統也又云大宗者收族是大宗統逺之事也引
大傳者案彼稱姓謂正姓若殷子周
之𩔖綴之以食者以食禮相連
綴使不相䟽若宗子與族人行族食族燕者也云百丗婚姻不通周道
然者對殷道則不然謂殷家不繫之以正姓但五丗絶服以後庶姓別
於上而戚單於下下婚姻通也引之者證周之大宗子統領族人序以
昭穆百丗不亂之事也 女子子至父後者 釋曰女子卑於男子故
次男子後 傳曰至服期也 釋曰經兼言父母傳特問父不問母者
家無二尊故父在爲母期今出嫁仍期但不杖禫而巳未多懸絶故不
問女子子在室斬衰三年今出嫁與母同在不杖麻屨懸絶故問云爲
父何以期也婦人不貳斬也荅辭云婦人不貳斬者何更問不貳斬之
意也云婦人有三從之義巳下荅辭前斬章云爲人後不云丈夫不貳
斬至此女子子云婦人不貳斬者則丈夫容有二斬故有爲長子皆斬
