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之注云謂士也者以其此篇是士虞故知三日三月據士而
引雜記
者見大夫巳上與士異者以其王制大夫士同有三日而殯三月而葬
之文雜記云大夫亦同三月而葬卒哭則士云三月大夫五月卒哭之
月不同者曲禮云生與來日死與往日鄭云與猶數也生數來日謂成
服杖以死來日數也死數往日謂殯斂以死日數也大夫以上皆以來
日數若然士云三日殯三月葬皆通死日死月數大夫以上殯葬皆除
死日死月數是以士之卒哭得葬之三月内大夫三月葬除死月通死
月則四月大夫有五虞卒哭在五月諸侯巳上以義可知云此記更從
死起異人之閒其義或殊者上巳論虞卒哭此記更從始死記之明非
上記人是異人之閒其辭或殊更見記之事其實義亦不異前記也
將旦而祔則薦注薦謂卒哭之祭 釋曰謂卒哭之祭日將旦而祔則
薦薦謂卒哭之祭云祔則薦者記人見卒哭之祭爲祔而設故連文云
將旦而祔則爲此卒哭而祭也 卒辭至尚饗 注卒辭至爲齊 釋
曰云卒辭卒哭之祝辭者謂迎尸之前祝釋孝子辭云爾云不稱饌明
主爲告祔也者但卒哭之祭實有牲饌而不稱者以其卒哭祭主爲告
