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也又巽変为乾六四変为九四從二至四互体有艮之象艮为山
故言山也 有山至于王 正義曰山則材之所生此人有山之
材言其必大冨也上天以明臨下照之以天光言天子臨照之也
於是乎又居於土上旣冨矣而
天照又復居有土地是为国君
之象也易位四为諸侯変而为乾乾为天子是有国朝王之象故
曰覩国之光利用賔于王 庭實至于王 正義曰覲礼侯氏執
圭見王王受圭礼成乃出又入行享礼献国之所有此
行享礼
也旅陳也庭之所实陳有百品百品言物備也奉之以玉帛謂執
玉帛而致享礼天之照有地之材天子賜之土田國君献国所
有天地之羙備具焉朝王之儀畢足矣故曰利用賔于王 注艮
为至物備正義曰易卦艮为門闕乾为金玉坤为布帛杜以
門内有庭傳言庭实故改言艮为門庭耳杜言諸侯朝王陳贄幣
之象者謂陳之以行享礼也覲礼侯氏旣見王乃云四享皆束帛
加璧庭实唯国所有郑玄云四當为三大行人職曰諸侯廟中将
幣皆三享其礼差又无取扵四也𥘉享或用馬或用虎豹之皮其
