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又曰人行不僣差不賊害能如此者少不為人所法則言必為人
所法則也此二詩所云者无所偏好无所私𢙣不為忌差不好勝
人之謂也今其此夷吾之言多有所忌多欲𨹧人以此而求安定
難哉今其言多忌克覆上不忌不克上旣有无好无𢙣不覆之者
以身行忌克則有私好私𢙣之心举忌克𠯁以包好𢙣也公曰多
忌扵人則多為人怨又焉能勝人此乃是吾之利也无好无𢙣言
文王之行也不忌不克述抑篇之義也引二詩扵前以此言結之
注詩大至之法 正義曰詩大雅皇矣之篇也則法釈詁文彼郑
箋云其为人不識古不知今順天之法而行之是言闇行自然合
天地之法也礼記称天无私覆地无私載合天地法者即无偏好
无私𢙣之謂也 注僣過至法則 正義曰诗大雅抑之篇也彼
毛傳云僣差也郑玄云不殘賊是賊為害也心有所忌則多過差
志在𨹧人必多為賊害下云不忌不克覆述此文故言僣贼者皆
忌克也 注其言至吾引正義曰心忌前人则人亦忌已志在
𨹧人則人亦𨹧已若使人皆忌之人皆𨹧之是適𠯁以自害不能
