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子不可以受朝为辞故令假称出狩若言王自出狩諸侯因會遇
王遂共朝王淂尽君臣之礼皆孔子𠩄謂譎而不正之事
梁傳
曰全天王之行也为若将狩而遇諸侯之朝也为天王諱也是使
王狩之意也公羊以为踐土与此皆是晋侯召王何休云時晋文公
年老恐霸功不成故上白天子曰諸侯不可卒致願王居踐土下
謂諸侯曰天子在是不可不朝廹使正君臣明王法案温去京
师路无百里晋侯已能致之扵温何故不能致之於洛何休妄造
其辞非晋侯之意故杜氏正之自嫌彊大不敢朝周耳注使
若至狩地 正義曰此傳称仲尼之語即云書曰明是仲尼新意
非旧文也杜以書曰为仲尼新意亦以此而知之聖人作法𠩄以
貽訓後丗以臣召君不可以为教訓故改正旧史旧史當依实而
書言晋侯召王且使王狩仲尼書曰天王狩于河陽言天王自来
狩獵于河陽之地使若獵失其地故書之以譏王然釈例曰天子
諸侯田獵皆於其封内不越囯而取諸人河陽实以属晋非王狩
𠩄故言非其地且明德也義在隐其召君之闕是
改史之意也
