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者辟不敏也不敏猶不逹也诸国皆在公独後至是公不逹於事
辟公之不逹於事諱公罪而皈責於诸侯者若言诸侯无功然故
貶诸侯而揔之所以辟公恥也 夏書至三事 正義曰此虞書
大禹謨之文也以其夏禹之言故傳謂之夏書勿使壊以上皆彼
正文唯彼言俾勿壊俾亦使也一字别耳彼上文云水火金木土
榖惟修正德利用厚生惟和九功惟敘九敘惟歌乃次此辞下云
帝曰六府三事允治卻缺令宣子脩德行礼使人歌樂故先引𭄿
之以九歌然後卻言六府三事 无礼至叛也 正義曰在上為
政无礼则民不樂是叛之所由 注为明至张本正義曰郑往
前侵衛田今晋令郑皈还衛田也言皈郑衛田者謂晋皈以郑所
取衛田故杜下注云匡本衛邑中属郑今晋令郑还衛是也然晋
亦还衛田独言郑还衛田者以郑皈衛田为主遂略之刘炫以为
皈郑及皈衛田怪傳文皈衛不皈郑而規杜氏非也 八年注乙
酉至貴之 正義曰以壬午乙酉相去四日其間不容報君見其
專命之意故注詳其日也衡雍郑地知暴亦郑地臣无專命之義
