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不殺遂不郊也 傳詩曰至有定正義曰此詩小雅節南山之
篇 曹宣公来朝正義曰此文及八年傳召
公來賜公命並
无所解釈而虚載經文者釈例曰其經傳事同而文異者或告命
之辞有差異或氏族名号當須互見此蓋須互見名号故举之也
以两至一焉 正義曰以兩之一謂将二十五人也又言卒謂更
將百人也言之者婉句耳凡将一百二十五人適呉也舎偏謂舎
一偏之車九乗也兩之一焉又舎二十五人也凡舎九乗車二十
五人与呉矣發首言兩之一者为舎此兩之一故先言之又言卒
者見巫臣所将非唯有一兩也司馬法車九乗为小偏十五乗为
大偏言偏不言大當是留九乗車矣唯言當一偏不見元将車数
不知去時幾乗車去也丘明为傳辞皆易解此独蹇澁或誤本
文蘇氏云舎九乗車以六乗車还則以去時十五乗車傳不言者
以舎旣称偏明去時有車可知
省文也沈氏云聘使未有将兵
車者今此特将兵車为方欲教吴戦陳故与常不同 注戚林至
属晋正義曰傳言晋反戚焉則戚已属晋襄二十六年衛孫林
