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大路及賜魯穆叔鄭子蟜當是革路若木路所以封四衛及蕃
國之君也而亦曰大路者據受王之殊錫皆举其㹅名或云先
或云次當各自以就數為差也杜言當是革路若木路者雖疑
不敢質謂當是此二路也必疑然者以服車稱車不稱路王若
賜之夏篆夏縵不應謂之為大路名之曰大路必在五路之中
矣金路象路乃賜同姓異姓之國君不可以賜其臣而傳稱列國
之卿當小
之君固周制也位當小國之君則車亦可以同之
故疑是革路若木路也革路木路路之卑者亦稱大路者以受
王殊賜皆举其㧾名也若受之於君或稱先或稱次杜云以就
數為差者三命之卿就數三再命之卿就數二故鄭賜子展先路
三命之服子産次路再命之服是也若其不然王賜叔孫穆子
其車若是夏篆夏縵即與常車無異何故生弗敢乗及死
乃請以葬也郷飲酒禮者大夫之禮也工人卒
主人獻工大
師則為之洗鄭玄云大夫若君賜之樂謂之大師為之洗尊之也
彼尊君賜樂謂二師為大夫師此尊王賜車謂王車為大路其意
