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為勞也或當别有㓛勞事無所見故杜不解之 五月至成公
正義曰經書夏叔弓如滕五月葬滕公今传文叔弓如滕亦在五
月之下杜於
十六年注引此事以為本事異兩書之故或言月或
言時事異故文異其實叔弓亦以五月行也刘炫云叔弓以四月發
魯滕以五月葬君叔弓書始行之月滕書實葬之月故書經異
文也傳述遇讎之事并就葬月言耳 子服至不八 正義曰檀
弓下云滕成公之喪使子叔敬叔弔進書子服惠伯為介及郊為懿
伯之忌不入惠伯日政也不可以叔父之私不将公事遂入敬叔即此敬
子也懿伯是惠伯之叔父為人所殺及滕郊遇懿伯之忌逢其讎也
敬叔不入以禮惠伯𣣔使惠伯報叔父之讎殺彼人也惠伯以公義不
可先入受館記文雖字有小異意與傳同而鄭玄注云敬叔有怨
於懿伯難惠伯故不入又云敬叔於昭穆以懿伯為叔父其言差錯
不可顕解是鄭之謬也 注忌怨至辟仇 正義曰記云不可以叔
父之私知懿伯是椒之叔父也叔弓不入者禮椒也為椒有辟仇之恥
禮之𣣔使殺之 惠伯至
之 正義曰檀弓云子夏請問居昆弟
