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皆与今
詩者同他皆放此然則引詩断章取義淂異扵本而云
𠦑向時詩義如此者但𠦑向此言在孔子刪詩之前与刪詩之後其
義或異故云𠦑向时詩義如此隱元年論詩者君子之言君子即丘
明也其言則刪詩之後乃与詩不同故云引詩断章此杜大略
而言其實未脩之前有引詩亦有断章者 注經書辛丑
赴 正義曰經云辛丑傳言辛亥經傳異者多是傳實經虚故
言赴長歴四月戊戌朔四日辛丑十四日辛亥一月之内有此二日
故不云日誤 注疑為至發之 正義曰襄十一年椘人執
鄭行人良霄傳称書曰行人言使人也此復發傳故言重發之也
釋例曰行人有六而發傳有三者囚良霄以顕其称行人因于徵
師以示其非罪因魯𠦑孫婼以同外内大夫則餘三人皆隨例而
為義也 将往至陈氏 正義曰將往子良之家也又數人
告不復敢白子良之家遂如陈氏服䖍云將往者欲往到陈氏間
助子良攻我意謬甚也注周書至勉也 正義曰周公戒
康𠦑當施惠扵不肯施惠者𭄿勉其不能勉力者今子良不能
