此页尚未校对
大火大辰之次名也李巡云大火倉龍宿心以候四時郭云大火心也在中最
明故時候主焉左傳曰心爲大火是也 析木謂之津箕斗之間漢津也者析
木之津者箕斗之次名也孫炎曰析别水木以箕斗之間是天漢之津也劉
謂是天漢即天河也天河在箕斗二星之閒箕在東方木位斗在北方水位分
析水木以箕星爲隔隔河須津梁以渡故謂此次爲析木之津也不言析水而
言析木者此次自南而盡此故依此次而名析木也郭云箕龍尾斗南斗天漢
之津梁以四方皆有七宿各成一形東方成龍形西方成虎形皆南首而北尾
南方成鳥形北方成龜形皆西首而東尾箕在蒼龍之末故云龍尾斗至南
方即見故云南斗昭八年左傳曰今在析木之津國語曰日在析木之津皆是
也案經典但有析木之津無析木謂之津今定本有謂字因注云即漢津也誤
矣星紀斗牽牛也者星紀斗牛之次也郭云牽牛斗者日月五星之所終始
故謂之星紀左傳曰歳在星紀是也 𤣥枵虚也者𤣥枵虚之次名也郭云虚
在正北北方色黒枵之言秏秏亦虚意然則以其色黒而虚秏故名其次曰𤣥
枵案襄二十八年左傳云春無冰梓愼曰今兹宋鄭其饑乎歳在星紀而淫
於𤣥枵以有時菑隂不堪陽蛇乗龍龍宋鄭之星也宋鄭必饑𤣥枵虚中也枵
