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者其唯有其位有其德又有其時乎故曰大人之吉
位正當也言九五之不動也然未離乎否也故又戒
之九五不動不能與二相易則安其位者也保其存
者也有其治者也安其位者必危保其存者必亡有
其治者必亂故曰其亡其亡此又因九五不動以明
戒也苞桑其葉叢生者也巽爲木上玄下黃三陽積
美而根于坤土其根深固苞桑也巽爲繩繫也維也
慮其危亡且亂當繫之維之使其根深固以防否之
復故曰繫于苞桑如是則大人吉非位正德當能无
凶乎易傳曰漢之王允唐之李德𥙿不知此所以致
者其唯有其位有其德又有其時乎故曰大人之吉
位正當也言九五之不動也然未離乎否也故又戒
之九五不動不能與二相易則安其位者也保其存
者也有其治者也安其位者必危保其存者必亡有
其治者必亂故曰其亡其亡此又因九五不動以明
戒也苞桑其葉叢生者也巽爲木上玄下黃三陽積
美而根于坤土其根深固苞桑也巽爲繩繫也維也
慮其危亡且亂當繫之維之使其根深固以防否之
復故曰繫于苞桑如是則大人吉非位正德當能无
凶乎易傳曰漢之王允唐之李德𥙿不知此所以致