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有其大夫天下至大也有其大者未必能元亨致元
亨者由乎其才内乾剛徤也外離文明也剛徤則不
息文明則能順萬物之理而明有是德矣推而行之
不失其時者隨天而行也蓋六五自同人之二固始
以正矣以時而行是以元亨此合兩體推原六五言
大有之才也才者能爲是德者也同人曰文明以徤
大有曰剛徤而文明何也同人九五徤矣不言剛者
剛天德不可爲首不言剛抑之也大有六五柔得尊
位嫌於剛不足故言剛徤或曰大有師賓之道也曰
大有尚賢自六五言上九乃有師賔之象言尚賢
有其大夫天下至大也有其大者未必能元亨致元
亨者由乎其才内乾剛徤也外離文明也剛徤則不
息文明則能順萬物之理而明有是德矣推而行之
不失其時者隨天而行也蓋六五自同人之二固始
以正矣以時而行是以元亨此合兩體推原六五言
大有之才也才者能爲是德者也同人曰文明以徤
大有曰剛徤而文明何也同人九五徤矣不言剛者
剛天德不可爲首不言剛抑之也大有六五柔得尊
位嫌於剛不足故言剛徤或曰大有師賓之道也曰
大有尚賢自六五言上九乃有師賔之象言尚賢