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　嗣曰非凡所及也

初六藉用白茅无咎象曰藉用白茅柔在下也

巽爲白爲草交乎乾剛草白而剛白茅也先儒謂秋

茅也以柔藉剛藉也大過爻畫有足有腹有耳器之

象坤爲地置器者苟措諸地可也而藉用潔白之茅

茅之爲物薄而用重過慎也過慎者慎之至也大過

君子將有事焉以任至大之事過而无咎者其唯過

於慎乎過非正也𥘉六執柔處下不犯乎剛於此而

過其誰咎之雖不當位无咎也故曰慎斯術以往其

无所失矣