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之不善在巳也初九以剛益柔六四亟損其柔以

受初之益初九豈不遄有喜乎使𥘉九遄有喜者

六四也然六四亟損其不善過咎未深而害巳去亦

安得不自喜乎子路聞過則喜是也或曰九二損剛

故戒以征凶初九益四非損剛乎曰六四下初九初

九往益以剛非損初九之剛也益人而不失巳故不

戒也

六五或益之十朋之龜弗克違元吉象曰六五元吉自

上祐也

六五得尊位而虚中上九以剛自上益五五忘其尊