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得不以利言之而使之逺害也故曰聖人之情見乎
辭然則何以知情僞邪考其辭可矣將叛者其心慙
故其辭愧中心疑者其心惑亂故其辭枝吉人守
約故其辭寡躁人欲速故其辭多誣善之人妄故其
辭㳺失其守者窮故其辭屈吉人辭寡以簡易知也
五者反是以知險知阻而知也簡易則吉險阻則凶
其辭雖六其別則二情僞而巳矣上繫言易簡而天
下之理得下繫終之以易簡而知險阻故曰殊塗而
同歸一致而百慮
周易繫辭下傳第八
得不以利言之而使之逺害也故曰聖人之情見乎
辭然則何以知情僞邪考其辭可矣將叛者其心慙
故其辭愧中心疑者其心惑亂故其辭枝吉人守
約故其辭寡躁人欲速故其辭多誣善之人妄故其
辭㳺失其守者窮故其辭屈吉人辭寡以簡易知也
五者反是以知險知阻而知也簡易則吉險阻則凶
其辭雖六其別則二情僞而巳矣上繫言易簡而天
下之理得下繫終之以易簡而知險阻故曰殊塗而
同歸一致而百慮
周易繫辭下傳第八