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象非成文不足以成物非定象不定以制器變之又
變謂之至變夫有行始於有爲有爲始於有思有思
有爲者人也无思无爲者天也誰能有思有爲而无
於人之累乎其唯易而巳易有思也本於无思有爲
也本於无爲合五十有五之數歸於太極寂然无聲
其一不動萬化
㑹乎其中有物感之散爲六七八
九之變而天下之所以然者无乎不通所謂逺近幽
深遂知來物乃其一也精者精此者也變者變此者
也神之又神謂之至神精故可以窮深變故可以與
幾夫易聖人體之以極深研幾者也天下之志藏於
象非成文不足以成物非定象不定以制器變之又
變謂之至變夫有行始於有爲有爲始於有思有思
有爲者人也无思无爲者天也誰能有思有爲而无
於人之累乎其唯易而巳易有思也本於无思有爲
也本於无爲合五十有五之數歸於太極寂然无聲
其一不動萬化㑹乎其中有物感之散爲六七八
九之變而天下之所以然者无乎不通所謂逺近幽
深遂知來物乃其一也精者精此者也變者變此者
也神之又神謂之至神精故可以窮深變故可以與
幾夫易聖人體之以極深研幾者也天下之志藏於
