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已哉聖人憂之是以明於天之道察於民之故明於
天之道而不察於民之故知天而巳非聖人也无非
物也天地五十有五之數見於
龜故謂之神物是
興神物前百姓之日用示之以吉凶之理使知違順
取捨其效至於刑措不用兵革不試何殺之有然非
聦明叡知豈能明察如此聖人以此齋㓗戒慎恐懼
於不聞不覩所謂誠也神明其德者配天地也故其
民有肅心而不欺民至於不欺至矣坤自夏至以一
隂右行萬物從之而入故曰闔戸謂之坤乾自冬至
以一陽左行萬物從之而出故曰闢户謂之乾坤闔
已哉聖人憂之是以明於天之道察於民之故明於
天之道而不察於民之故知天而巳非聖人也无非
物也天地五十有五之數見於龜故謂之神物是
興神物前百姓之日用示之以吉凶之理使知違順
取捨其效至於刑措不用兵革不試何殺之有然非
聦明叡知豈能明察如此聖人以此齋㓗戒慎恐懼
於不聞不覩所謂誠也神明其德者配天地也故其
民有肅心而不欺民至於不欺至矣坤自夏至以一
隂右行萬物從之而入故曰闔戸謂之坤乾自冬至
以一陽左行萬物從之而出故曰闢户謂之乾坤闔
