Page:Sibu Congkan Xubian029-朱震-漢上易傳-8-7.djvu/96

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唯乗屈信之理而其用利者能之小人不恥不仁故

不畏不義䧟於死亡辱及其先恥孰大焉雖愚也而

就利避害與人同故見利而後勸威之而後懲小懲

大誡猶爲小人之福况真知義乎精於義者豈一日

積哉彼積不善以滅其身者不知小善者大善之積

也夫身者國家之本存亡治亂之所繫身雖安矣猶

不可恃也故安其位者危保其存者亡有其治者亂

君子兢兢業業不恃其有故身安而國家可保國家

保而德崇矣位欲當德謀欲量知任欲稱力三者各

當其實則用利而身安小人志在於得而巳以人之

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