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患矣知彰易知微難知剛易知柔而剛難君子見幾

故知微知彰知柔知剛一龍一虵或㢮或張唯義是適

則萬夫望之而取法焉所從者豈特其朋從之彼勞

思慮者亦末矣夫智周萬物者或暗於自知雄入九

軍者或憚於改過克已爲難也顔子有不善未甞不

知知之未甞復行故曰顔氏之子其殆庶幾乎孰謂

小善爲無益而可以弗爲小惡爲無傷而可以弗去

乎復者剛反動之卦也善者天地之性而人得之性

之本也不善非性也習也不逺而復者脩爲之功也

故曰不善未甞弗知知之未甞復行知之者覺也自