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與之故能以大臨小觀之九五在上四隂求之故能
以上觀下或與或求乃成臨觀之義屯自震變四之
五雖見於屯也而不失其所居所以大亨歟蒙自坎
變五之上隂陽相雜雖雜也而九自著見隂豈能蒙
之所以蒙亨歟陽起於坤而出震則靜者動陽止於
艮而入坤則動者靜故起莫如震止莫如艮也損以
九三爲上由泰而損始衰者也益以九四益𥘉由否
而益始盛者也故損益盛衰之始也大畜以四五之
柔而畜三陽時也无妄九五六二中正而三四上爻
爲无妄之疾災也関子明曰无妄而災者災也有妄
與之故能以大臨小觀之九五在上四隂求之故能
以上觀下或與或求乃成臨觀之義屯自震變四之
五雖見於屯也而不失其所居所以大亨歟蒙自坎
變五之上隂陽相雜雖雜也而九自著見隂豈能蒙
之所以蒙亨歟陽起於坤而出震則靜者動陽止於
艮而入坤則動者靜故起莫如震止莫如艮也損以
九三爲上由泰而損始衰者也益以九四益𥘉由否
而益始盛者也故損益盛衰之始也大畜以四五之
柔而畜三陽時也无妄九五六二中正而三四上爻
爲无妄之疾災也関子明曰无妄而災者災也有妄