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作靡靡之樂長夜之飲何爲天下離叛乎故韓

康伯云順以動者衆之所隨在於人君取致豫

之義然後爲物所隨所以非斥先儒也

　五可大之業由事而生故以臨次蠱

蠱者事也有事而後可大故受之以臨臨者大

也注可大之業由事而生

　六致飾則實喪故賁受之剥

嗑者合也物不可以苟合而巳故受之以賁賁

者飾也注物相合則湏飾以脩外也致飾然後