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　義廢政教失國異政家殊俗而變風變雅作矣

　國史明乎得失之迹傷人倫之廢哀刑政之苛

　吟詠情性以風其上逹於事變而懷其舊俗者

　也故變風發乎情止乎禮義發乎情民之性也

　止乎禮義先王之澤也是以一國之事繫一人

　之本謂之風言天下之事形四方之風謂之雅

　雅者正也言王政之所由廢興也政有小大故

　有小雅焉有大雅焉頌者美盛德之形容以其

　成功告於神明者也