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〈事言則曰教〉風以動之教以化之詩者志之所之也在
心爲志發言爲詩情動於中而形於言言之不足
故嗟嘆之嗟嘆之不足故永歌之永歌之不足不
知手之舞之足之蹈之也情發於聲聲成文謂之
音〈孔氏曰鄭氏樂記注云𮦀比曰音單出曰聲○廣漢張氏曰音起於聲而聲出於情知此則知〉
〈先王作樂之本矣○朱氏曰聲不止於言凢嗟嘆永歌皆是聲成文謂其清濁髙下疾徐踈數之節〉
〈相應而和也〉治丗之音安以樂其政和亂丗之音怨以怒
其政乖亡國之音哀以思〈息吏反〉其民困故正得失動
天地感
神莫近於詩先王以是經夫婦成孝敬厚
〈事言則曰教〉風以動之教以化之詩者志之所之也在
心爲志發言爲詩情動於中而形於言言之不足
故嗟嘆之嗟嘆之不足故永歌之永歌之不足不
知手之舞之足之蹈之也情發於聲聲成文謂之
音〈孔氏曰鄭氏樂記注云𮦀比曰音單出曰聲○廣漢張氏曰音起於聲而聲出於情知此則知〉
〈先王作樂之本矣○朱氏曰聲不止於言凢嗟嘆永歌皆是聲成文謂其清濁髙下疾徐踈數之節〉
〈相應而和也〉治丗之音安以樂其政和亂丗之音怨以怒
其政乖亡國之音哀以思〈息吏反〉其民困故正得失動
天地感神莫近於詩先王以是經夫婦成孝敬厚
