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〈也馬轡所靶之外有餘而垂者謂之革鞗皮爲之故曰鞗革〉沖沖垂飾貌〇
後漢志注曰于寶周禮注和鸞皆以金爲鈴鸞
者在衡和者在軾〈魯訓曰和設軾者也鸞設衡者也○董氏曰韓詩曰在軾〉
〈曰和在軛曰鸞〉馬動則鸞鳴鸞鳴則和應舒則不鳴疾
則失音故詩云和鸞雍雍言得其和也〈毛氏曰在鑣曰〉
〈鸞〇孔氏曰四驖箋云置鸞於鑣異於乗車是鄭以乗車之鸞不當在鑣矣〉○鄭氏
曰攸所也○王氏曰乗馬路車天子所以好諸
侯也有車馬則有鞗革和鸞矣上下相遇以德
而成以禮則萬福所同也
〈也馬轡所靶之外有餘而垂者謂之革鞗皮爲之故曰鞗革〉沖沖垂飾貌〇
後漢志注曰于寶周禮注和鸞皆以金爲鈴鸞
者在衡和者在軾〈魯訓曰和設軾者也鸞設衡者也○董氏曰韓詩曰在軾〉
〈曰和在軛曰鸞〉馬動則鸞鳴鸞鳴則和應舒則不鳴疾
則失音故詩云和鸞雍雍言得其和也〈毛氏曰在鑣曰〉
〈鸞〇孔氏曰四驖箋云置鸞於鑣異於乗車是鄭以乗車之鸞不當在鑣矣〉○鄭氏
曰攸所也○王氏曰乗馬路車天子所以好諸
侯也有車馬則有鞗革和鸞矣上下相遇以德
而成以禮則萬福所同也
