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大道爲常其所聽而争者皆淺末之言以是相
持如將築室而與行道之人謀之人人得爲異
論其能有成哉古語曰作舎道旁三年不成蓋
出於此
國雖靡止或聖或否〈方九反〉民雖靡膴〈火呉反〉或哲或
謀或肅或艾〈音刈〉如彼泉流無淪胥以敗
蘇氏曰止定也〈范氏曰國雖靡止無所定也〉膴大也〈孔氏曰膴王肅〉
〈讀爲幠幠大也無大有人言少也幠喜呉反〉○丘氏曰艾治也〈朱氏曰艾〉
〈與乂同治也本鄭氏〉○朱氏曰淪䧟也○鄭氏曰胥相
大道爲常其所聽而争者皆淺末之言以是相
持如將築室而與行道之人謀之人人得爲異
論其能有成哉古語曰作舎道旁三年不成蓋
出於此
國雖靡止或聖或否〈方九反〉民雖靡膴〈火呉反〉或哲或
謀或肅或艾〈音刈〉如彼泉流無淪胥以敗
蘇氏曰止定也〈范氏曰國雖靡止無所定也〉膴大也〈孔氏曰膴王肅〉
〈讀爲幠幠大也無大有人言少也幠喜呉反〉○丘氏曰艾治也〈朱氏曰艾〉
〈與乂同治也本鄭氏〉○朱氏曰淪䧟也○鄭氏曰胥相