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以歆郊禖之神助祭而止則娠而生育其所生
育是爲后稷戴夙則言其疾而不遲也○張氏
曰生民之事不足怪人固有無種而生當民生
之始何甞便有種固亦因化而有〈蘇氏曰物之異於常物者〉
〈其取天地之氣弘多故其生也或異學者以耳目之陋而不信萬物之變聖人則不然河圖洛〉
〈書稷契之生皆於詩易不以爲怪其說蓋廣如此○朱氏曰毛公說姜嫄岀祀郊禖履帝嚳之〉
〈迹而行將事齊敏鄭氏說姜嫄見大人迹而履其拇二家之說不同古今諸儒多是毛而非鄭〉
〈然按史記亦云姜嫄見大人迹心忻然欲踐之踐之而身動如孕則亦非鄭之臆說矣〉
誕彌〈面支反〉厥月先生如逹〈他末反〉不坼〈勑宅反〉不副〈孚逼〉
