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出於木而還燔木故此篇之首論人能興樂此

章之意論樂能感人也　夫民有血氣心知之

性者人由血氣而有心知故血氣心知連言之

其性雖一所感不𢘆故云而無哀樂喜怒之常

也　應感起物而動者言内心應感起於外物

謂物感己心遂應之念慮興動故云應感起物

而動　然後心術形焉者術謂所由道路也形

見也以其感物所動故然後心之所由道路而

形見也心術見者即下文是也　是故志微噍