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四方有敗必先知之爲民父母者當湏豫知

禍害使民免離於禍故爲民之父母然四方有

福亦先知之必云四方有敗者此主爲民除害

爲本故舉敗言之

　〈十四〉無聲之樂無體之禮無服之䘮

孔子曰夙夜其命宥宻無聲之樂也威儀逮逮

不可選也無體之禮也凡民有䘮匍匐救之無

服之䘮也注云詩讀其爲基聲之誤也基謀也

宻静也言君夙夜謀爲政教以安民則民樂之