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之無貶詞者豈與其下喬木入幽谷乎中國而不能令則夷狄進
矣經之大法在誅亂臣討賊子有亂臣則無君有賊子則無父無
父與君即中國變爲夷狄人𩔖殄爲禽獸雖得天下不能一朝居
也今魯與齊方用兵伐莒𣈆與狄方㑹于櫕函而不謀少西氏之
逆也而楚人能謀之所謂禮失而求之野夷狄之有君不如諸夏
之亡也辰陵之盟所以得書於經而詞無貶乎聖人討賊之意可
謂深切著明矣
公孫歸父㑹齊人伐莒秋𣈆侯㑹狄于櫕函
春秋正法不與夷狄㑹同分𩔖也書㑹戎㑹狄㑹吴皆外詞也内
中國故詳外四夷故略今中國有亂天王不能討則方伯之責也
又不能討則四鄰諸侯冝有請矣而魯方㑹齊伐莒𣈆方求成于
狄是失肩背而養其一指不能三年而緦小功之察不亦傎乎凢
此直書其事不待貶絶而義自見者也
冬十月楚人殺陳夏徴舒丁亥楚子入陳
