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先有司赦小過舉賢材此君一國之任君子之德
也又曰由也千乗之國可使治其賦也𦫵堂未入
於室此卿大夫之任善人之德也又曰不得中行
而與之必也狂狷乎狂者進取狷者有所不爲此
吉士之任也有𢘆之德也物之性未有能兼剛柔
者也謂聖人備九德然則聖人之性剛且柔乎曰
聖人神矣其性無所不備無所不備者或不可得
而聞矣不可得而聞則所聞者常聞其接於事爲
之迹爾臯陶稱舜曰臨下以簡御衆以寛此九德
之二也極此言之意故當曰事親以柔行已以愿
臨事以亂任賢以擾秉德以直斷謀以剛敷政以
先有司赦小過舉賢材此君一國之任君子之德
也又曰由也千乗之國可使治其賦也𦫵堂未入
於室此卿大夫之任善人之德也又曰不得中行
而與之必也狂狷乎狂者進取狷者有所不爲此
吉士之任也有𢘆之德也物之性未有能兼剛柔
者也謂聖人備九德然則聖人之性剛且柔乎曰
聖人神矣其性無所不備無所不備者或不可得
而聞矣不可得而聞則所聞者常聞其接於事爲
之迹爾臯陶稱舜曰臨下以簡御衆以寛此九德
之二也極此言之意故當曰事親以柔行已以愿
臨事以亂任賢以擾秉德以直斷謀以剛敷政以