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必安於已之自得以爲據依於仁者所以接萬事
也進退行止出處語黙不可常同要之仁而巳游
於藝者所以行於丗也禮樂射御書數與衆人共
之不可不爲也此所謂全德無内外之偏矣
不圖爲樂之至於斯也〈不圖不意也仲尼昔未甞聞韶乍聞之樂甚故曰不意舜〉
〈之爲樂乃至於如此也〉
子不語怪力亂神語讀如吾語女之語人有挾怪而
問者挾力而問者挾亂而問者挾神而問者皆不
語之此聖人知言也怪讀如素隱行怪之怪詭采
衆名非中庸之法者也力則子路問君子尚勇是
矣亂者
孔文子問軍旅白公問微言是矣神者
必安於已之自得以爲據依於仁者所以接萬事
也進退行止出處語黙不可常同要之仁而巳游
於藝者所以行於丗也禮樂射御書數與衆人共
之不可不爲也此所謂全德無内外之偏矣
不圖爲樂之至於斯也〈不圖不意也仲尼昔未甞聞韶乍聞之樂甚故曰不意舜〉
〈之爲樂乃至於如此也〉
子不語怪力亂神語讀如吾語女之語人有挾怪而
問者挾力而問者挾亂而問者挾神而問者皆不
語之此聖人知言也怪讀如素隱行怪之怪詭采
衆名非中庸之法者也力則子路問君子尚勇是
矣亂者孔文子問軍旅白公問微言是矣神者
