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〈三諌而不去是又不以禮節者也〉

信近於義言可復也恭近於禮逺恥辱也因不失其

　親亦可宗也〈親近也信者恭者雖未合於義禮苟能因其性而不失所近人亦可尊此〉

　〈欲信者常務近義恭者常務近禮皆可宗也〉

林放問禮之本子曰大哉問禮與其奢也寧儉喪與

其易也寧戚夫以戚爲喪本可也以儉爲禮本何

哉曰林放本問賔客奉養之禮非兼問五禮也

何以明之問五禮之本則不當答以儉又不當引

喪爲之偶故知所問惟賔客奉養之禮也賔客奉

養之禮以儉爲本者儉則任誠慤誠慤乃本也故