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〈爲人者也〉
質勝文則野〈質誠慤也文儀貌也由内出故曰質由外作故曰文野人不爲儀貌而多任誠〉
〈慤〉文勝質則史〈史者祝史也習于儀貌而不任情實〉文質彬彬然後
君子〈儀以飾情外内相副無所偏任〉
人之生也直〈人所以取生者皆正直之道也
不由正直則死矣〉罔之生也幸
而免〈有不由正直者名之爲罔言非人常生之道也然而得生者是幸也非必然〉
樊遲問仁曰仁者先難而後𫉬可謂仁矣〈行之似迂闊望之似〉
〈難成不求近功者也如是可謂仁難讀如爲之難之難難者踐迹也不難未有能𫉬者也〉
子曰知者樂水仁者樂山知者動仁者靜知者樂仁
者壽知者則利仁者也仁者則安仁者也利仁者
明而誠之有似於水漸而進者故曰樂水也安仁
