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不同宜子細看
有仁便有義如隂陽對待親親自父母至于宗族其厚薄自有人
情不能已者賢之高下其尊之之心有不容不重輕者則所謂
殺等皆是自然而然此見聖人制礼只是因人情而節文之而已
君子以下四不可以不意頗不同君子不可以不脩身君子通上
下言之君子須用脩身此不可以不字乃平正說脩身不可以
不事親言事親是脩身大節人而不盡孝何脩身之有於衆目
舉其要也此不可以不字專指一事而言事親不可以不知人
言事親又當知人此不可以不字是兼言之知人不可以不知
天言欲知人須當知天此不可以不字亦正說
第二節天下之人生與我同𩔖皆在五倫之中惟朋友一倫所包
最廣除却君臣父子夫婦長幼外皆入朋友之倫故大斈言與
國人交止於信此朋友之交是提起道合之人
盖中庸是脩
德之事教君子之書也交字不可輕讀過
子曰二字非
文上知仁勇兩節子思之自言此引孔子之言以
足其意與孟子其事則齊桓晋文其文則史孔子曰其義則丘
