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自章首皆言上之率下至此言在下位却主下事上
盖脩道之
教無所不該不可執一論
經四道字謂有其法也
第五節上二節皆言所以行之者一然未分曉出誠字至此方
明言之誠者天之道言天自然眞實而無妄誠之者人之道言
又當体天道以至於誠聖人與天同誠故不思不勉而中道斈
者未能故必擇善固執以至乎誠
誠者天道誠之者人道二者字
問辭與二也字相應誠者不勉
而中誠之者擇善固執二者字指人而言是說盡誠之人與未
至乎誠之人
誠固是眞實無妄然有指理而言者有指心而言者誠者天之道
此指理而言誠之者此指心而言下誠者字雖以聖人之心而
言然聖人之心即天也
誠者先仁後知以成德言誠之者先知後仁以進德之序言
第六節言誠之之目至於変化氣質方是能誠者
愽斈五句須作十字㸔先㸔下字後㸔上字不知者當斈斈須當
