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Page:Sibu Congkan Xubian064-許謙-讀四書叢説-1-1.djvu/114

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  方䇿所載之政乃其所行者若後丗有能如是之君臣則文武

  之遺政固可舉

 有君有臣而政無不㪯脩身至於仁則有君矣君旣仁則下興起

  爲仁一也仁則心無私察人之明二也上旣有道賢者樂從三

  也以是三者故有臣

 章句爲政在人是在下者當脩身取人以身是在上者當脩身故

  君子是兼上下言之脩身以道而脩道以仁仁以親親爲大故

  必先於事親欲盡親親必由尊賢謂非敬賢必不能盡知事親

  之道故當知人親親之殺尊賢之等皆天理故又當知天此說

  著礼上又兼親親尊賢二者通繳上兩句說

 章句欲盡親親之仁必由尊賢之義故又當知人此意是尊賢則

  能知親親之道是知人在先語録不是思欲事親先要知人只

  是思欲事親更要知人(⿱艹石)不好底人與他處豈不爲親之累此

  意是不知人則不能盡親親之道是知人在後當圎活㸔

 親義別序信是五倫之則即仁義智礼信言有便是本原自有這

  道理下三此字正指此則而言