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未得去者則惠之又委人掌歛野之賦歛薪芻凡䟽材木材凡
畜聚之物以稍聚待賔客以甸聚待羇旅註䟽野謂六遂之外
至王畿二百里爲甸三百里爲稍䟽材草之實木材木之實畜
聚之物𤓰瓠葵芋禦冬之具聚之以待羇旅過客之等又懷方
氏治委積舘舎飲食此𩔖皆委積迎來之事也甸即乗字
燕謂燕享賜謂頒賜 九經之實謂是九經之骨子
跲訓躓躓陟利反行有𦊰戾失足也左傳杜回躓而顚是也
上言逹道五所以行之者三逹德三所以行之者一又九經所以
行之者一一皆指誠此凡事指逹道逹德九經則豫與前定皆
謂先立乎誠也
反諸身不誠章句謂所存所發未能真實而無妄此緫存心應事
凡百而言也
只就事親一節言之其行孝之心有一毫不著
實雖有事親之文却只勉強假爲也盡得此兩意方是誠身方
能恱乎親
誠只是實恐實字意未備故曰眞實無妄眞則無僞實則不虚是
正
誠字又反言曰無妄妄只是不眞實其訓詁語意與主一
