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言之是其小者後專言誠是其大者故曰兼小大前所指羣目
亦費矣而𨼆固在其中至於誠一節全以理言豈非𨼆者然所
謂聖人之天道斈者之人道又豈駕虚言理而遺事邪故曰包
費𨼆是於小大之中包費𨼆也諸章皆費𨼆中有小大故兩章
費𨼆字皆在上十六章
神先言其大後言其小故曰大小二
十章先言衆目後言誠故曰小大
誠者此篇樞紐今以此言觀一篇皆言誠也言天之實理固誠也
言聖人之實德亦誠也言人之欲實之者亦誠也故天命者以
實理賦於人物也性者人物得天之實理也道者循此實理也
教者品節此實理也戒懼存此實理也慎獨行此實理也未發
之中實理之體也中節之和實理之行也中和實理之感而位
育實理之應也中庸誠之至也大舜誠者也顔子誠之者也強
矯誠之者當如是也孔子依乎中庸亦誠者也道之費而𨼆誠
之盈乎天地者也費之小大皆誠之所生也言神見幽顯之
皆誠也仁者天地生物之誠而人得以生之誠也脩道以之者
體此誠也親親尊賢誠之施也殺等之禮誠自然之節也逹道
