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Page:Sibu Congkan Xubian064-許謙-讀四書叢説-1-1.djvu/138

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 五也字上一也緫下四也聦明睿知生知之資而德之備就其中

  分而枚舉之則仁義礼知四者各有條理故章句於下言五者

  之德

 語録溥周徧愽宏大淵深沈泉便有箇發逹不已底意

時出當用仁則仁出當用義則義出

三十二章

饒𩀱峰曰大經是道大本是性性乃大經之本也天地化育是命

  又大經大本之所自來也下文肫肫其仁是說道淵淵其淵是

  說性浩浩其天是說命性是成之者性指已定之理而言命謂

  ⿰糹⿱𢆶匹 -- 繼之者善指理之流行而賦於物者言二者有動静之分故一

 屬地一屬天自聖人言之則静定而存主處即是性應用而流

  行處即是命其與天地之理一也故曰其淵其天

惟知化育所以能立大本大本旣立故能經綸大經也前言聖之

  至極此言誠之至極盖聖者誠之用誠者聖之本前言如天如

  渊是衆人見聖人之溥博渊泉以爲如天如渊也此言其天其

  渊是聖人見得一般聖人溥博渊泉眞是天眞是渊非但如之