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朋來之樂有二意善固人所同有我旣得之而朋友相從亦皆知
之能之道合志同人我無間自是可樂又我之樂雖自以爲得
而尚未知邪正淺深今朋友之來自近及逺如是之衆則是我
之斈果同於人心而可信眞有以合乎君子之道乃可樂上是
及人之樂下是爲已之樂
愠只是悶猶言不樂如南風詩中愠字只是𤍠之悶人
集注先覺之所爲此先覺字當專以古之聖賢言之盖聖賢制行
立言無非天理之至凡威儀之節六藝之文經之所載者皆足
爲萬丗之準的學者當於此求知其理學行其事故有成而無
弊然皆日用之常未有出於人倫之外者至於今之先覺不過
資之使指引以求聖賢之心耳盖其學未到此地位不可便把
做準的也當把先覺之所爲五字作一串看乃得其意
斈須隨事隨理求其知求其能逐一習令明習令熟必明一理又
求知一理熟一事又求能一事故集注於本文外有其進自不
能巳一句然亦只在孔子語意内
程子兩條只是言習前一條知上習後一條能上習謝氏主時習
