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本經三節以文𫝑言之學習與朋來不愠是一截
樂君子是一
截然君子是成德之名德之成非獨不愠之所能致
但不愠
即是成德則
陋寡聞而人無可知異端邪而人不是我乃
悍然不顧囂囂自得其罪不亦大乎故文公曰故惟成德者能
之下又曰德之所以成〈云云〉而程子亦曰非樂不足以語君子
言須有上兩節工夫方可成德
孝弟章
上節以質言下節以斈言有子之意專主於爲仁而先引丗人自
有資質淳厚而心和順能行孝悌者然不止於孝弟亦無犯上
作亂之事能孝弟便能順其心至於此次泛言兩句承上生下
言凡物皆如木之有本末本盛則末榮末非末節細務之謂是
與本對言者木但有本而無末則不成木君子之斈當用力
於根本則道可進如培植其根則幹枝梢葉漸長而成木自孝
弟推而仁民愛物方全得仁君子所斈爲仁而巳如上文所爲
孝弟乃是爲仁之本不是如上好資��可爲仁正是𭄿斈者
當先行孝悌以爲質而漸求仁之全体親親而仁民愛物皆自
