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Page:Sibu Congkan Xubian064-許謙-讀四書叢説-1-1.djvu/15

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  氣如中庸章句天以隂陽五行化生萬物氣以成形理亦賦焉

  是也此序却先單說理然後言氣質又著然字反接盖要見人

  性本善而全皆可爲聖賢却𬒳氣質有偏故受而生者不等是

  人皆可以學文又不可不學也

 氣禀不齊大約且分四等曰清濁純駁清者智而濁者愚純粹者

  賢而駁雜者不肖此以四者不雜兩端極處言之(⿱艹石)清多濁少

  濁多清少純多駁少駁多純少或清而駁或純而濁萬有不齊

  故人之資質各各不同

 聦明睿智聖人之資質聦明不專在耳目盖主於心而言也聽得

  精審見得明了皆是心上事睿是思通乎微智是知識周徧睿

  如物格智如知至

 禮智之智性之名睿智之智質之稱

 盡其性是知之到行之極兼上知全兩字

 天命爲君師天非能諄諄然命之也天理只在人心天下朝覲訟

  獄謳歌者不之堯舜之子而之舜禹人心旣歸即知天命歸之

  矣故孟子曰天與之人與之