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聖人所經過人即化有所存主便神妙此等處未易窺測而𮗚聖
人者只就德容上看文公此句有不滿子貢之意盖此亦是子
貢早年之言至後篇荅子禽之言方形容聖人端的又足以見
子貢之斈日進而子禽終於卑下眞斈者之𭄿戒
過化存神正是得聞
政之原𥙷
聖人如此故人自與之言政
也未易窺測不獨是子貢之言未足盡聖人之德亦兼見子
禽所造者淺未能深知聖人故子貢止就他可及處五者尓
不願乎外却是�求字得字意言之凢圈内本注皆是体貼經
文無一字閑慢無來歴讀者須仔細把注字一一体貼經文
㸔休要作剰字放過此是讀朱子書之法
此五者只是礼恭而徳盛乃礼恭之本
父在章
此章主於𮗚人但上兩句𮗚志行之大分三年無改又是𮗚行中
之一節
禮之用章
金先生曰程子礼樂之所該爲大樂記天髙地下萬物散殊而
