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Page:Sibu Congkan Xubian064-許謙-讀四書叢説-1-1.djvu/172

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 知是說知之者又有可知之理雖是𥙷意却是從不知上來須

  要㸔上面子路好勇盖有強其所不知以爲知一句爲主則下

  靣知字自有著落

通釋意與集注不同把是知也一句通結知之不知兩句謂𦂯分

 别得知與不知分明這便是知所以引是非之心智之端也(⿱艹石)

 是則是知之知在知之不知之外矣聖人意(⿱艹石)果如此其辭必

 異不把六箇知字衮說子路言子之迂何必讀書然後爲學無

 臣而爲有臣皆是以不知爲知者夫子告之事君曰勿欺亦是

 戒此故集注著強所不知一句在上方說得子路切而章意皆明

干禄章

子張斈求禄之道於孔子孔子荅之曰於古今之言多有所聞有

 疑而未信者闕之不言其餘不疑者又當謹愼而言之如此則

 言必當理人少有尤怨於古今之事多有所見有殆而未安者

 闕之不行其餘不殆者又當謹愼而行之如此則行皆當理少

 有悔心能謹言行至於寡尤悔是將成君子之德者上之人必

 㪯而用之豈舎之乎故曰禄在其中子張之言病在干字夫子