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漆雕開章
此章專主知言
開只就見地頭
只是格物工夫未透徹所以於天下之理未能
盡信故不從聖人之使謝氏言心術之微却是就存心上於
信字上得重程子前條開巳見道体匡廓而節目尚欠未
能充滿故曰巳見大意是就開欠處後條開於巳知之理
則事事洞徹其未及者故未能信故曰見道分明是就開實有
處
道不行章
或曰集注謂夫子見子路勇於義故謂其能從巳夫子以子路爲
道果不行而必當浮海能决去就之義而從已乎抑以能尽事
三如一之道而致死以衛己乎曰隨身所在以致死固子路之
所優爲而聖人之意則不在是也道不行而浮海聖人不得巳
之言居中國而因時進退君子之常情也今聖人忽幡然去此
而取彼即義之所在矣非篤信聖人而勇於義者能之乎故夫
子獨許子路也子路之喜正喜許巳之行義與聖人同心非在
