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覺有心之名所謂無私欲是就知覺上言有其徳是全其性尓
盖知覺者應事之本而性則萬事之則也
全無私欲則此心
渾是義理動静皆仁少有私欲之間便違於仁矣夫子不曰回
也三月不違仁而言回也其心三月不違仁獨言不違仁可
就應事上論言其心則貫動静徹内外無非天理也
内外且以屋喻顔子心與理融事皆中道時有小私意動隨即克
除又只在仁裏如人居屋内爲主暫出而歸其餘心與理二勉
而行之時乎於一事去得私意盡所行皆合天理之公或一日
一至或一月一至少間又自有私意起而非仁矣如人在屋外
而爲客暫到屋中隨即出去
季康子問章
從政謂爲大夫盖大政小事在國爲政在家爲事季氏專魯盖以
國事與家臣謀之以冉有退朝謂有政𮗚之可見季氏正欲得
家臣與謀國事故歴問孔子門人非謂即欲使爲大夫也
伯牛疾章
古人之屋共是三間外爲堂而内爲室室中爲寢處自堂入室左
