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乆才好竒欹側便不可常乆總而言之惟中故可庸中而又可
庸方是此爲徳之至非聖人不能中之故曰民鮮𮗚民鮮乆之
言則古之有是德者盖多矣
施章
博施謂施惠廣博病博施且如分井受田豈不欲多與它田盖土
地有限人生無窮故一夫之田夏止五十畒殷止七十畒周止
百畒欲多不可得又豈不欲都把與百姓而國家之用不可無
故一井之中其中爲公田又如前代賜民田租非不欲盡賜又
有國家之用故止賜一半此等處雖尭舜亦不能如意此病博
施之𩔖病済衆集註言之甚明
愽廣也猶多也施是毎人與之多濟衆是人人皆施濟衆大
槩以地言天之所覆地之所載含齒戴髪者皆濟之是衆也
聖只是行仁至極處盡仁之道聖與仁不是两等人
己欲立逹而立逹人所謂以己及人仁也近取譬所謂推已及人
恕也上出於自然下出於勉強
斈者只是欲斈爲仁古時未甞有人言仁之本義分明故孔子門
