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性分是從天理大原頭分來底職分是見處地位君臣父子長㓜
朋友隨事合當做底
陵小山也夷平也陵夷言丘陵斜阤漸漸與地夷平敎化漸廢至
於無𩔖此
誦傳先王之法兼大小學言之傳是傳之當時與下詔後丗對
支者木之末流者水之末餘者食之末裔者衣之末支流餘裔却
是止把水與衣二者來比謂支分之流餘末之裔也
規模節目以三綱八條對言則三綱爲規模八條爲節目謂八條
即三綱中事也獨以八條言之則平天下爲規模上七條爲節
目平天下是大學之極功然須是有上七條節節做工夫行至
于極然後可以天下平
俗儒是害於内者異端是害於外者凡非聖人之道而别立異論
者皆異端此是緫名虚無寂滅又是其中目之大者老氏以無
爲道而其用專以清静爲宗釋氏以萬物皆空然後見其本性
而以寂滅爲期聖學止是五常人倫一切都是實事全然相反
戾 𫞐変詐也謀隂計也術数小道智数也百家各自立意持
