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一之意古人皆是如此但師有不同服勤至死亦謂授道以成
其德者孔子之於顔子豈與他師弟子可同日語不唯顔子以
此自處而孔子亦以此信之孔子正恐顔子不知夫子安否而
誤死故有吾以女爲死矣之言盖夫子周流天下從車必多𮗚
孟子後車数十乗可見前後必不能相續連行匡人之圍顔子
必相失在後不在圍中故夫子解後恐顔子不知而猶致死故也
使子羔章
前章集注謂子羔知不足而厚有餘此章又言質美而未斈盖質
美則厚有餘未斈則知不足其意一耳
侍坐章
夫子之於弟子於其平日言行問荅之間固知其斈力之所至然
其將有所待而欲爲之志則不能知也問之者欲知其自知之
如何使之知有未至而自厲盖此章非獨𮗚人亦所以敎也
千乗之國以地實出車數而言當方三百十六里有竒况有山林
川澤城郭道塗又當三分加一
以封建常法言可謂大國矣
而子路謂攝乎大國之間則此猶小國也盖自黄帝時天下萬
